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谁能跟我讲讲李隆基的生平和风流故事?养生咨询网—

时间:2021-09-10来源:东北家常菜谱大全

  李隆基是睿宗李旦的次子,武则天之孙。七○五年,武则天在上阳宫死去之后,她儿媳、孙女、女儿等起而尤,谋夺权位。在八年多中,后发生七次宫廷政变。后李隆基联合太平公主起杀韦后和安乐公主,拥睿宗复位。七一二年,睿宗让位给李隆基,次年改号开元,即是唐玄宗。

  玄宗是历史上十分著名的,在位长达四十四载,半期政通人和,呈现“开元之治”盛世,天下太平,物阜民丰,足堪与唐太宗时之“贞观之治”比拟。杜甫的诗中,看出当时国泰民安,海升平的情形。

  玄宗于其在位前期即缔造如隆盛安康,究其原因,首在于玄宗兢兢业业,如履薄冰之为政态度。玄宗本非凡庸之辈,正如《旧唐书》玄宗纪所载,玄宗“性英断”,可知其天性英明果断,复以其敬谨戒慎以临国政,无怪乎政治清明,国运日隆。

  一、选贤任能。先后启用姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、韩休、张九龄等人为相。崇等各有所长,又能直言相谏,姚、宋尤为突。史书云:“唐世贤相前称房杜,后称姚、宋,他人莫得比焉。汕头市专治癫痫病的知名医院

  二、尚能纳谏。开元四年(公元七一六年),遣宦宫至南取鸟,欲置苑中,以供玩乐,者所至烦扰。汴州刺史倪若水上书力谏。隆基手敕谢若水,赐帛十段,纵散其鸟。二十一年(公元七三三),曾叹曰:“萧嵩(中书令)奏事常顺指,既退,吾寝不安。韩休常力争,既退,吾寝乃安。”

  三、弊政,裁汰冗官。下诏悉罢员外官、试官、检校官;并规定,自今非有战功及别敕,不得授予此三项官。

  四、执法公正,不护亲朋。皇后妹夫尚衣奉御长孙昕,殴打御史大夫李杰。隆基大怒,命于朝堂杖之杀,以谢百僚;又以书慰杰曰:“昕等朕之密戚,不能训导,使陵犯衣冠,虽置以极,未足谢罪。”

  五、勤政务本,崇尚俭朴、禁修寺庙,还俗僧尼:开元二年(公元七一四年),还俗一、二千余人。减少兵员:十年(公元七二二年)以二十万士兵还农。还散放宫女,严禁奢靡,改善运输,发展生产。

  由于治处有方,海内富安,物价低廉,两京斛米值钱不满二北京同仁医院电话是多少百,绢匹亦如此。犯罪减少,十八年(公元七三○年),天下死罪止二十四人;行者万里不持寸兵。人口增加,二十五年(公元七三七年),全国人口达四、八一四万余。

  唐玄宗的晚年,政治日腐化。自杨贵妃入宫后,更过“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的淫逸。结果让口蜜腹剑的宰相李林甫和杨贵妃的哥哥杨国忠把持朝政,社会动荡不安。七五五年,节度使安禄山叛乱,攻陷洛阳,玄宗仓皇逃到四川,皇太子李亨即位于灵武(肃宗),尊玄宗为太上皇。肃宗收复长安后,李隆基才返叵长安,唐朝至此一蹶不掁。七六二年,七十七岁的李隆基抑郁而终。

  唐国力强大,疆域辽阔,威名远播。自唐太宗就奉行对外开放政策,四裔宾服,来朝。经过太宗、武后的经营,至唐玄宗时期经济发展,国力更加强大。唐玄宗更在西北及北部边疆屯兵、积谷、养马,大大加强了对边陲地区的经营。据史书称:是时中国强盛,自安远门(长安城西门)西尽唐境万二千里,闾閰相望,桑麻翳野,天下称富庶者无如陇右(泛指陇山以西今甘肃至新疆广大地区。儿童癫痫黑龙江哪所医院好

  唐朝在当时是公认的世界最强盛的国,与七十多国建立有外交关系。开放的外交政策,使规模宏大、巍峨壮观的长安城成了国际性城市。天宝末,长住鸿胪寺(接待外宾的机构)的外国人就达四千多,各国的使节、宾客、商人、僧侣、留学生、艺人,随处可见。突厥、回鹘、吐蕃的许多酋长在长安政府、军队中任职;一些外国学生如日本晁衡、新罗崔致远等还在唐朝应试举。长安城里有个西市,来自西域各国的商人多在这里摆摊设点,经营珠宝、药材、香料等。诗人李白常到这里,见到“胡姬美,如花当垆笑春”。胡商在长安发了财,有的娶汉人为妻,生儿育女,逐渐汉化。

  盛唐时期,交通发达。以长安为中心,有五条重要交通干线向四方辐射。除上述通西域的丝绸之路外,向东则经洛阳、汴州、宋州(今河南商丘)达山东半岛;向东北则经河东(今山西运城)、太原、幽州(今北京)达营州(今辽宁锦州西北);向西南则经汉中达成都,并由成都至南诏;向南则经襄州(湖北襄阳)、潭州(湖南长沙)、衡州(湖南衡阳)达广州。北方由太原治疗癫痫的好医院陆路可通漠北国家,东南经水路可通海外各国。

  开天之治是继贞观之治、永徽之治之后出现的又一“治世”。唐代社会在唐太宗、武则天治理的基础上,又经过唐玄宗的锐意兴作,持续向前发展到了鼎盛时期。因此,成效显著,影响广泛,涉及政治、军事、经济、外交、文化各个方面,这是它的一个;从时间上看,这一“治世”从开元初延至天宝末,前后达四十余年,其持久性在历代“治世”中是不多见的,这是它的另一。然而事物的发展往往是盛极而衰,明暗相随在繁荣的表象背后有各种社会矛盾潜伏其中,在开元、天宝的中暗藏着隐忧,这是开天之治表现的又一特点。

  由于李隆基生前对我国音乐、舞蹈、戏曲的发展所做出的突出贡献,加上他本人在戏曲理论方面的深厚造诣,是以在其死后不久,民间的戏曲艺人就开始尊他为梨园祖师。在一些封建文笔下,李隆基则以戏曲圣面貌出现。

  a展开全部李隆基早年勤于听政的但是45岁后期 迷恋酒色创建《秦王破阵舞》《霓裳羽衣舞》

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